Straipsniai
Keletas pašalinių minčių žaibų ir plūgų tema
Gandai
gandai, gandai… vieni jais tiki, kiti ne, bet visi juos gaudo įtempę ausis ir skleidžia toliau… atūžė, nuvilnijo ir praūžė pirmasis gandas… moonsorrow… moonsorrow atvažiuos į „kilkim žaibu“ … atvažiuos… važiuos… tada pravilnijo antroji šio gando banga… žaibų nebus… bus… nebus… bus… bus… ošimas tai pakildavo, tai nuslopdavo, tai vėl atsinaujindavo nauja jėga… pagaliau gandus patvirtino faktas – bus! ir žaibai kils, ir moonsorrow bus… galima pradėti ruošti kuprines, palapines, miegmaišius, skrandžius, ausis ir visą kitą… formuojam ekipažą… važiuojam į joniškį…
* * *
gandai, gandai… vieni jais tiki, kiti ne, bet visi juos gaudo įtempę ausis ir skleidžia toliau… atūžė, nuvilnijo ir praūžė antrasis gandas… nebus dviejų grupių… nebus… kurių nebus… gandai, gandai… spėlionės… faktai išaiškėjo tik pasibaigus koncertui…. nebuvo saples ir must missa…
* * *
gandai, gandai… vieni jais tiki, kiti ne, bet visi juos gaudo įtempę ausis ir skleidžia toliau… klausimas: ar gandai taip sklistų, jei būtų faktų?
Žaibai ir plūgai
kokia tikimybė, paklausus atsitiktinio praeivio, kas bendro tarp žaibo ir plūgo, sulaukti atsakymo, o ne piršto pasukiojimo ties smilkiniu? kas dar, išskyrus nedidelę saujelę informuotųjų, gali žinoti apie šią sąsają? arba – tiksliau – kokiu būdu gali apie ją sužinoti? nejaugi reklama yra toks didelis blogis, kad nuspręsta jos atsisakyti? argi tai toks brangus malonumas, kurio negalima sau leisti?
* * *
ar yra kokia nors slapta mintis, neišleidžiant festivalio marškinėlių? negi organizatoriams, virkaujantiems dėl rėmėjų trūkumo, nepraverstų papildomi pinigai? O gal tiesiog marškinėliai yra toks kultinis objektas, kurį gali turėti tik išrinktieji, o paprasti mirtingieji turi tik žvelgti į juos su pavydo jausmu akyse? o gal tai būtų taip nepageidaujama reklama?
* * *
ar kiltų klausimai, jei būtų aiškūs atsakymai?
Besiformuojančios tradicijos
kas gi yra – tradicija? tradicija – tai iš kartos į kartą einantis paprotys. kaip lietuvos rašytojų sąjungos savaitraštyje „literatūra ir menas“ rašo p. vytautas butkus „… tradicija nelygu tradicijai, tuo labiau įprotis tradicijai. juoba nevykęs, žalingas įprotis. kas nevykę – keiskime. kas patogu, racionalu – išsaugokime…“
* * *
neatvyko ar negros saples, nors grupių sąraše jie yra… net nenuostabu ir net nesipiktinama. nahash derinimas truks apie valandą, galima ramiai pasėdėti ir išgerti dar vieną bokalą alaus… dauguma tai žino ir niekur neskuba, taip pat jokios neigiamos reakcijos. tarsi taip ir turi būti, tarsi tai būtų …
* * *
…besiformuojančios tradicijos?
Komentarai
apie gandus.
gandai aišku, nesklistų, jei būtų daugiau faktų, bet ar jie padarė bent mažiausią žalą? man asmeniškai – ne. nereikia viskuo tikėt.
apie žaibus ir plūgus ir reklamą.
taip jau yra, kad renginys undergroundinis ir reklamuot jį per daug turbūt ir nėra reikalo. netikiu, kad Lietuvoj buvo bent vienas metalistas, folklorininkas ar kitas suinteresuotas šiuo renginiu žmogus, apie tai nieko negirdėjęs. kam įdomu – neišvengiamai su(si)žino, kam neįdomu – didžiausios reklamos nepadės.
dėl marškinėlių, aišku, galėjo ir padaryt. bet galbūt bus galima vėliau juos nusipirkt, kad ir iš KŽ internetinės svetainės, pvz.
dėl tradicijų.
na ką jau padarysi, kad Saples ar Must Missa nesugeba atvykt, tai nėra organizatorių kaltė. ir nematau čia nieko nei stebinančio, nei šiaip labai blogo. arba, kad Nahash derinasi instrumentus ir techniką ilgai – kai kam gal net pliusas :)
ai, dar dėl vėlavimo – atrodo, kad pirmą sykį koks nors renginys vėluoja. vėlgi, kai kam pliusas :)
red_ice: teisingai
“putotis” ??? angelėli, jei AŠ (kaip tu sakai) putočiausi, tai čia tik skiedros lakstytų ir mėlyno dangaus per jas nesimatytų… čia tiesiog lyrinis nukrypimas duotąja tema
Ner cia ko putotis del tokiu niekniekiu ant visu kampu.